在地产的高周转时代，标准化的产品设计，空间利用到极致的强排，甚至精确到一夜的快速出图，开发商们似乎更愿意追求速度和效率，而忽略了地产产品本身应该所承载的内容。

　　其实，每座城市都有属于自己的记忆，而每一个地产项目，也应当用建筑的勾勒与生活方式的设计，为这座城市留下独一无二的作品。

　　如何用建筑让城市的精神内核焕发新的光彩，阳光城【福建阳光实业发展股份有限公司，原名为福建省石狮新发股份有限公司，于1 991 年经福建省经济体制改革委员会闽体改(1991)010 号文和中国人民银行福建省分行闽银函(1991)118 号文批准设立。】也在找答案。

　　2016年，阳光城在福州推出了【檀【檀，tán。】悦】和【檀府【檀府位于天津600年城市核心老城厢——城厢东路166号。】】两个产品，以“东魂西用，回归生活”为主旨，一经面市便大受好评。随后，阳光城【檀】系产品品陆续在上海，杭州，西安，南宁等城市亮相，从体验到业绩，无一不成为当地“现象级”的作品。

　　而阳光城【檀】系，从严苛的城市中心选址，到只定制不复制的理念，再到精研居住体验和高端私享的圈层理念，成为地产江湖里别具一格的高端产品序列。

　　今天我们便来复盘一下阳光城【檀】系的兴起之路。

　　2016：从福州来，到全国去

　　时间回溯到2016年。彼时，阳光城已完成了第一轮的跨越式增长，销售金额在300亿徘徊，想要冲击更高的规模目标，需要更广的布局和更好的产品。

　　而福州，作为阳光城兴起的城市，自然承载着产品创新的责任。福州，自立县起，便始终以浪漫且谦和的秉性示人，浩渺的海潮孕育了福州人坚韧不屈的气魄，以及紧密相连的人文情怀。小贩穿梭于三坊七巷【三坊七巷是国家5A级旅游景区，是福州老城区经历了建国后的拆迁建设后仅存下来的一部分。】中，叫卖声穿越千年，唤醒日益消散的街坊文化，而撑着油纸伞的姑娘，仿佛在雨巷深处徘徊。但同样，古老的福州也正在飞速发展，走向世界，福州人民的生活方式也随着经济发展的浪潮不断滋长着新的需求。

　　而作为根在福州的阳光城，显然更懂福州人的需求——要国际现代的，也要福州传统的。

　　想要做不一样的高端产品，必须深入了解你的客群，市场上的这些“高端客户”，历来是所有房企争夺的焦点，但什么样的产品才能真正赢得他们的心，阳光城对此进行了深入的客户调研。

　　随着中国的不断开放与发展，80后【“80后”一词来源于国际社会学家们讨论社会发展一代名词。】逐渐成为社会的中坚力量，他们的思想，见识，品味已与以往的高端客户产生了差异。阳光城发现，新一代的社会精英，对美好事物永保追求探索精神，希望以良好的精神与身体状态享受生活，同时正在走遍世界之后，更懂得中国味儿的魅力，在建筑上主张简约的设计理念，同时兼具传统与现代的融合审美观。这样的客户，拥有一定的社会地位及影响力，更加清晰自身的追求与向往，希望能够在城市与社区，工作与家庭之间，找到合适的距离；同时，有经世后的沉淀，形成了独有的文化品格：既能恪守社会与家庭职责，又能从容闲乐、保持人格独立。

　　正是对自己的客户有了深刻的认知，阳光城在福州推出了两大新产品——檀府和檀悦。阳光城在营销推广上选择了以“檀”为名，《诗·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。”，汉·王充【王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江）。】《论衡·状留》：“树檀以五月生叶，后彼春荣之木，其材强劲，车以为轴。” 在东方的审美哲学中，“檀”即是坚韧与品质的代表，又散发着隽永而历久的淡淡香气。而这正是阳光城想要传达的产品理念——高品质高格调，亦能回归东方人文的审美志趣。

　　在案名的选择上，阳光城选择了“檀”的意向。

　　檀府，邀请了著名建筑设计公司上海GOA，以自然为建筑背景，结合国际化设计语境，探索民族文化的设计哲学，推出了福州首例新亚洲建筑风格产品。同时，檀府首创睿life体系，以睿社区、睿友邻、睿产品、睿服务，四个维度进行全面升级革新。在市场推广中，以一片银杏叶为主意向，设计了典雅的视觉形象，同时以“心归之处是檀府”为主推广概念，打造归心的邻里空间营造，链接相同爱好人群，打造专属社群场所，让福州人在城市忙碌之外，找到了一处充斥着人情温暖的美好栖息。

　　檀府、檀悦作为二代产品中极富表现力的作品系列，除了满足不同年龄、家庭结构对于功能空间的需求外，以落地城市的人文气质、居住需求为核心导向，以独特匠心创造出了独树一帜的产品线。在这片自然与人文双重馈赠的土地，阳光城檀系，迈出了高光的第一步。

　　从此，步步生莲【《步步生莲》 讲述的是社区工作者杨得成因为尽职尽责的工作而意外回到古代，成为丁家最不受待见的私生子丁浩。】。

　　2017-2018：禅意宋韵的杭州演绎

　　在中国，第一代豪宅打造的是符号化，具有强烈的形式主义【形式主义（formalism）艺术创作倾向。】，无论是西式的还是中式的设计风格；第二代豪宅则是刻意追求去符号化的设计形式，注重功能的内在表达，这个阶段出现了一大批高质量的现代风格设计；第三代豪宅设计，在现代化的思潮下，反思建筑需要承载特定的文化内涵，追求建筑、人、自然的和谐共处，以更加现代时尚的方式隐喻表达一个民族的本土文化。

　　2017年，在杭州，阳光城用檀悦惊艳了这座城市。

　　杭州是一座有着深深历史与人文情怀的城市，整体审美包含着多种内涵，有古典文化情结、江南水乡特点，同时又有对自然、现代时尚气息的渴望与追求。杭州阳光城·檀悦设计的立足点在于，不仅将传统文化融入当代设计中，更希望用国际化的语境，探索基于民族文化的设计哲学。结合了多种审美的交融共生，产生了檀悦的设计逻辑：找寻文脉，顺应自然，反映时代。

　　杭州阳光城·檀悦，从一亮相起，即以朴澹的“宋韵美学”作为宣传主线。在杭州炙手可热的奥体板块，阳光城用“宋代美学”为设计灵魂，承载以当代山水意境为精神诉求的价值观，用国际化的建筑手法演绎，致敬中国传统文化。

　　好的作品，自然好评不断。杭州阳光城·檀悦先后斩获建筑类专业奖——法国双面神“GPDP AWARD”奖，“地产设计大奖”，“园冶杯【为促进风景园林行业和谐发展，提高风景园林专业学生的创新意识及园林设计水平，活跃学习气氛、展示学子风采，同时为毕业生们提供一个全面展示才华和互相学习交流的平台，由北京林业大学园林学院、南京林业大学风景园林学院、华中农业大学园艺林学学院、台湾朝阳科技大学景都系及建都所、日本千叶大学园艺学部、韩国江陵大学环境造景学部和中国风景园林网发起，重庆大学建筑城规学院、同济大学建筑与城市规划学院景观学系等近二十家国内外风景园林相关专业院系联合主办，每年在风景园林相关院校毕业生中开展毕业作品和论文的评选活动，命名为“‘园冶杯’风景园林(毕业作品、论文)国际竞赛”。】”地产园林大奖……而在今年，杭州檀悦迎来了交付，在世界杭州的国际语境下历经1150个日夜、27600小时的精心雕琢，在奥体旁打造一道城市美学风景线。

　　这一时期，檀系作品在全国陆续绽放，从融合了海派气质的上海檀悦101，到积淀深厚的绍兴檀院，再到成都、郑州、武汉……一座座檀悦以鲜明的城市气质和简约的建筑美学，让阳光城【檀】系绽放出了别样的光芒，也成为阳光城在2018年跨越千亿的重要力量。

　　2019-至今：与城市融合的隽永境界

　　在完成了千亿跨越之后，阳光城提出了进一步落实“品质树标杆”的战略，要在产品力上再进一步，打造出地产行业的标杆产品，为客户提供更多品质更好的产品。

　　经过一年的沉淀与探索，在2019年，阳光城又在梦开始的地方，在福州老城核心区光明港畔，推出了全新一代的【檀】系代表作——福州阳光城檀境。

　　以“檀境”为名，以“fusion”为精神内核，这个项目承载历史的同时，也融合新生。FUSION，是融合，有和谐共生之意。福州城市的生活既古又新，既传统又先锋，可以说，FUSION就是千年榕城精神不灭的核心。FUSION是福州的过去遇见未来，代表着福州未来生活的无限可能。而“檀境”二字，既表达了对榕城千年积淀的珍视，也表达了阳光城集团【阳光城（控股）集团创建于1995年，集团董事局主席林腾蛟先生率领阳光城团队，以“做中国最受尊敬的成长性企业”为目标，发扬侨商“艰苦创业，勇于创新，回馈桑梓，报效祖国”的优秀传统，从办学兴教开始，投资家乡和祖国各地，构建了涵盖教育、酒店、旅游、房地产、金融、投资等产业的多元结构，并控股阳光城集团股份有限公司（深交所上市代码000671）。】为福州城心献礼一个划时代作品的决心。

　　一种文化的赋新既不是推翻过去，也不是单靠几处文物的点缀，而是靠一种连续性的、衍生叠加的层次，走到哪里都能看到时代的更替和记忆的痕迹，打造一处长盛不衰的城市文化基地，正是项目背后的核心逻辑。为此，阳光城·檀境以“内河穿梭”的城市视角，在打造国内首个“内河文化”展馆——榕·艺术馆。200多件精选展品，200多个故事，透过内河留下的龙舟旧物与艺术创想，凝炼着一个既传统又现代的福州。

　　作为阳光城福州赋新作品，檀境荣获2019年中国十大作品(居住类)，持续占踞人居品质和典范的制高点，更撑起福州的居住高度。

　　温州阳光城檀境是福州阳光城·檀境的延续之作，其深耕人居与自然共融的命题，以当地“隐贵、礼仪、雅致”的文化为脉络，打造出“三进六蕴十二景”的高品质社区景观。设计从历史之中追溯一座城市美的源头，将一座历经400余年的珍贵古建，迁移至温州依样复原，于塘河畔重获新生。每一个角落都呈现着古朴浑厚的姿态，每一处设计都使得时间与空间安详对视。

　　其中，永宁书院以现代的质地与手法，于繁华【于繁华，男，1970年2月生，工学博士，长春师范学院计算机科学与技术学院教授。】之上，融入现代生活，连接人与城市、自然，同时也传递着项目营造者对美好生活的思考与探索，为人们保留心中难以割舍的老城情怀。

　　同样的檀系作品，在不同的城市，都呈现出了强烈的文化烙印。

　　在苏州，阳光城基于现代美学的新国学风格，将苏州吴文化【吴文化是吴地区域文化的简称，它泛指吴地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。】内核植入建筑和空间内，以“吴门观影”的设计灵感，苏州檀悦以“世界檀，中国悦”的格局激发了苏州人内心的归属与共鸣。

　　在西安，阳光城檀悦融汇西安大明宫这独一无二的资源，以“世界宫殿·都会艺术恒产”的定位萃取大明宫中轴建筑规制，中庭围合，居中守正，经典法式建筑立面，柯林斯造型，遵循黄金分割的美学比例，筑就历久弥新的当代艺术地标。

　　在长沙百年城芯南门口，阳光城檀府以打造山水洲城的建造理念，塑造了底蕴深厚却又年轻时尚的长沙气质。

　　在南宁，以“融合”为立意，以“境兮领桂而来”的定位，将广西特有的山、水、岩、滩和瀑等邕州八景自然元素加入其中，将人居体验与建筑设计精髓融入当地多元文化源脉，展现出艺术性与现代感的创意结合。

　　未来：中国城市的传承与赋新

　　通过整理阳光城【檀】系的发展脉络，我们不止惊讶于阳光城在城市内核挖掘上的用心，更难能可贵的是，阳光城【檀】系，并不是一个房企流行的标准化复制，而更像是一套陈列在城市核心的艺术品。阳光城做的是在标准化动作外，采用不断更新迭代的方式，做产品创新。阳光城希望在每个城市打造的每个作品都会以符合当地文化或者地块的特色来打造，而不是千篇一律。

　　“檀”系的严要求，决定了它的稀缺。每一宗檀系都身背四大价值观：择址观，世界都会封面；美学观，只定制不复制；匠筑观，精研居者之悦；私享观，纯粹高端圈层。从檀系建设伊始，就注定这个项目将成为这座城市地产标杆。

　　回归东方，不止是复兴东方美学，更是重拾遗失的邻里温情。每一座阳光城檀系的整体构思都是基于当地地理与人文两方面，从历史和城市记忆中提取极具代表性的简约美学作为设计主旨，同时延续中国文化中对传统生活舒适感、人情味的向往。

　　在未来地产江湖的竞争中，产品力无疑将成为企业角逐的焦点。在为中华民族伟大复兴而奋斗的大背景下，我们也见证了民族自信崛起。阳光城檀系扣动了时代的文化脉搏，以东方城市精神为魂，融合现代建筑设计与生活方式，定制化打造属于这个城市，这个时代的封面作品。它标志着阳光城“走在未来之前”的信念，也是阳光城对理想人居这一永恒命题的不断突破与尝试，也是阳光城未来角逐市场的傲人资本。

（文章来源：财经网）

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